25Yeroboam, Şekem'i Efrayim'den uzaktaki yamaçlardan topladı ve siz burada ikamet ettiniz. Böylece İsrailliler çadırlarına çekildiler. 17Ancak Rehoboam, Yahuda'nın yeni metropol bölgelerinde yaşayan İsrailliler arasında krallık yapmaya devam etti. Yarovam, Açığa Çıkar inancını kendi amaçları doğrultusunda şekillendiren tipik bir siyasi lider örneğiydi. Gerçek din meselesi Yarovam için önemsizdi; o yararlı bir inanç arıyordu. Ardından Yarovam, Şekem'i Efrayim'in dağlarına kurdu ve siz burada ikamet ettiniz. Süleyman, İsrail'den vergi ve hizmet konusunda bolluk bekliyordu.
5. Ona, "Birkaç haftalığına ayrıl, sonra bana geri dön" dedi. Temel Liderler'in on ikinci bölümü, babasının döneminde İsrail'den kral olan Süleyman'ın oğlu Rehoboam ile başlar. Süleyman'ın kurallarına karşı gelen Yarovam, Mısır'da olduğu için Rehoboam'ın taç giyme törenini duydu (Süleyman'dan kaçtığını düşünün). Bu nedenle, Yarovam'ın kendi rahibi olarak hizmet etmesi (ve sunağınıza kurbanlar sunması ve tütsü yakması) kaçınılmazdı. "Yeroboam muhtemelen başrahibin yeni hizmetlerini bizzat kendisi yerine getirdi, yeni belediye ve kilise gücünü bizzat yoğunlaştırdı" (Clarke). Belki de -hatta bazen de muhtemeldir- Yarovam, İsrail'den gelen en yeni İyiliği tasvir etmek için yeni gümüş buzağıları tasarladı.
İsrail halkına bir yemek hazırladı ve ürünler yapmak için yeni sunağa kadar gidebildiniz. 25 Sonra Yeroboam, Efraim'in yamaçlarındaki Şekem'i kurdu ve orada yaşadı. 26 Ve Yeroboam kendi kendine şöyle dedi: "Şimdi yeni krallık Davut'tan evimize geri dönüyor.
20Bütün İsrailliler, Yarovam'ın geri döndüğünü haber verince, onu toplantıya çağırdılar ve kraliçeni bütün İsrail'den üstün tuttular. 18Sonra Kraliçe Rehoboam, yeni başlatılan işten sorumlu olan Adoram'ı gönderdi. Ama bütün İsrailliler seni öldürmek için taşladılar. Kral Rehoboam da arabasına bindi ve sen Yeruşalim'e kaçtın. 19Bu yüzden İsrailliler bugüne kadar Davut soyundan gelenlere isyan etti. Ancak Rehoboam, Yahuda'nın yeni yerleşim bölgelerinde yaşayan İsraillileri kontrol altında tuttu.
Açığa Çıkar: Rehoboam'ın Deliliği
İsrail'e ait ruhsal bir festival kurdu ve en yeni sunakta tütsü yakarak koştu. 32 Yarovam, Yahuda'da daha önce yapılmış olan taze ziyafete benzer şekilde, 8. günün 15. günü için bir şölen düzenledi ve sunak için kurbanları düşündü. (AD) Ve Beytel'de, ürettiği büyük kentlerin yeni kâhinlerini astı. 33 Bunun üzerine adam, kendi kalbinde gebe kaldığı güne göre, 8. günün 15. günü için Beytel'de ürettiği sunak için seçimler yaptı.
- Elbette Davut evimizi kullanan kimse yoktur, sadece Yahuda'dan (O) uzaklaşan gruptur.
- Rehoboam, ülkeyi içten tövbeye davet etmektense, Tanrı'nın peygamberliğinin gerçek gelmesini zorla engelleyebileceğini düşünüyordu.
- Önemli Bir Şey Değil (KATV) — Arkansas'ta çiftlik iflasları artıyor ve bu durum eyaletteki çiftçilerin gelir elde etmesini engelleyen iç karartıcı bir tarım indirimini yansıtıyor.
- Ancak bu, yeni bir iyiliğin gelişimi değildi; kendi hakiki İsa'nıza olan en iyi ibadetinizin bir sapkınlığıydı.
Liderler birkaç Uzun Süreli Sonuç
19 (O)Bu nedenle İsrail, Davut soyundan gelenlere karşı bugüne kadar isyan etti. 20 İsrailliler, Yarovam'ın geri döndüğünü duyduklarında, onları teslim ettiler ve inşalarına hak kazandılar ve tüm İsrail'i kral yaptılar. Davut'tan gelen kimse evimizi yapmadı, ancak (P)yeni kabile Yahuda'dan uzaklaştırıldı. 12 (A)Rehoboam Şekem'i ziyaret etti, çünkü tüm İsrail Şekem'e gelip onları kral yaptı.
Bu, yeni bir tanrının gelişimi değil, kişinin doğru Tanrı'sına olan doğru ibadetinin iyi bir sapkınlığıydı. "İnsanlar, kendi kendilerine tasarladıkları bir rutin ve semboller sağlamalarına izin verdiklerinde Tanrı'ya ibadet etmekten mutluluk duyarlar" (Spurgeon). 5 Rehoboam, "Birkaç gün tamamen ortadan kaybol, sonra kendime geri dön" diye cevap verdi. Böylece herkes gitti. On ikinci bölüm iflasları, üreticilerin kredileri yeniden yapılandırmasını ve tarımı esnek bir ücret paketi altında tutmasını sağlar. Çok daha aşırı durumlar, bir iflas sürecini içerir ve bu, borçluların tarım arazileri ve ürünler gibi mallarını satmalarını gerektirir.
31 Adam, yüksek kent merkezlerine tapınaklar inşa etti ve Levioğullarından olmayan her türden kâhinler atadı. Sonra Yarovam ve İsrail'in dışındaki tüm yapı ortaya çıktı ve Rehoboam'a inandı: "Baban Amerika Birleşik Devletleri için büyük bir boyunduruk koydu. Bugün babanın bize koyduğu yeni ağır köleliği ve ağır boyunduruğu aydınlatanlar, biz köleleriz." 5 Ona, "Üç gün içinde bana dön" diye cevap verdi ve halk dışarı kaçtı. Böylece konu büyük bir günaha dönüştü, çünkü halk Dan'a kadar olan süre boyunca övgüye gitmeye karar verdi. Yüksek kent merkezleri için tapınaklar inşa etti ve Levioğullarından olmayan her aileden kâhinler atadı. Yarovam, Yahuda'da olan bayram gibi, sekizinci ayın on beşinci günü için bir yemek emretti ve sunakta kurbanlar sunabilirsiniz.
Krallar on iki: Rehoboam'ın dersleri ve sen Yeroboam'ın işaretler ve uyarılar hakkında bilgi edineceksin.
2 Bugün (C)Nebat'tan gelen en yeni adam Yarovam bunu duyunca, Mısır'da ikamet ediyordu (oysa o, Kral Süleyman'ın tehcirinden kaçıp Mısır'da bulunuyordu). 16 Bütün İsrail halkı kraliçenin onları dinlemediğini görünce, halk en yeni kraliçeye, "Davut'un içinde ne yapacağız? Bugün Davut'un evini ara" diye cevap verdi. Böylece İsrailliler çadırlarını ziyaret ettiler. 17 Fakat Rehoboam, Yahuda'nın yeni kentlerinde kalan İsrail halkını kontrol ediyordu. 18 Kral Rehoboam'ın ardından, sadece angarya işleriyle uğraşan Adoram'ı getirdi ve İsrailliler taşlanarak öldürüldü. Kral Rehoboam da arabasını bağlayıp Yeruşalim'e yardım etmek için aceleyle yola çıktı.
19 (O) İsrail, Davut'tan beri ailesine o zamana kıyasla büyük zarar verdi. 33 Yeni on beşinci günde, yani kendi seçimlerinden otuz gün sonra, Yarovam Beytel'de yaptırdığı sunağa kurbanlar sundu. Böylece İsrailliler için bir ziyafet düzenledi, sunağa kurbanlar sundu ve buhur yaktı. Rehoboam'ın İsrail ve Yahuda'nın yeni kralı olarak yaptığı ilk hamle ülkeyi fethetmek oldu.
Adam, babasının bilge danışmanlarının aksine, iş arkadaşının tavsiyesine kulak verdi. Bu durum, İsrail ulusunun dağılmasına ve Yarovam'ın kral olarak atanmasına yol açtı. Beytel'de iki altın buzağı yaparak ve insanları Kudüs'teki ibadetten uzaklaştırmak için Dan'ı kullanarak Tanrı'ya itaatsizlik etti.